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男人一生都在为“面子”而活 花镇收费5900

前文分析过,人类作为一种野生动物,具有动物和社会的双重属性。人的动物属性中有一种就是性爱动物,而人的社会属性就是要成家、结婚、生孩子、养育妻子、传宗接代。男性外求生打拼,必须融入主流社会,接受法律约束,接受道德监督。即使是野兽也要安分守己,花镇收费5900婚姻是一个人获得社会主流价值观认同的重要坐标。但男的结婚与女的结婚,形式一样,内涵和实质却大不相同。对于男人来说,结婚只是他生命中的一个阶段,是他选择的一种生活方式,他既可以结婚也可以不结婚。职业就是一个人最重要的支柱。一个人可能失去婚姻,但不可能失去事业。人总是以追求事业为人生最高目标,婚姻只是事业的附属品,大后方。

别怪罪人的冷酷无情,自古原始社会就有野兽出没,环境恶劣,上苍便义无反顾地把捕猎的任务交给了他。只要他学会了野外生存,捕食,他就无愧于男子气概,他就有资格成为一家之主。因此从古到今,对男人的要求都是先立业后成家,在金榜题名之后,才有了洞房花烛夜。如果一个男人还没有解决温饱的问题,他就不敢贸然谈结婚生子的问题了。只有当一个人没有目标,或想把婚姻当作事业的跳板,或以“妻子为本”为出发点时,他才会心安理得,先成家后立业。

男人一生都在为“面子”而活 花镇收费5900 比方说,如果把男人的职业生涯和婚姻当作大学的主修课程,那么职业生涯是男人的必修课,婚姻是选修课。对于女性而言,婚姻正好是一门主修课程,职业生涯是一门选修课,甚至有年轻女性坦言,她毕业后找工作,是为了将来结婚以后更好地相夫教子,也是为了嫁得好。这种男权观念虽然腐朽,但在中国这个传统的男强女弱的社会里,婚姻就等于女人的第二次生命,就像一场注定的命运,一旦嫁得不好,女人的后半生好似漫漫长夜,一片漆黑。在反复调查之后,美国著名性学家金赛在他所写的《金赛性学报告》中也得出了这样的结论:“一般的女性结婚都是为了建立家庭,与一位配偶建立长期的感情关系,抚养孩子,这可能是她一生中的第一要务”(当然,也有坚定的不婚主义者,这只是少数)。

人们所说的“冤有头,债有主”,男女对待婚姻这种不一致的心态似乎也为后来的婚外出轨埋下了祸根。

有一个叫柏拉图的古希腊哲学家,有一天他问他的老师苏格拉底(同时也是一个大学者),爱到底是什么?苏格拉底没有立即回答,而是让他去附近的麦田里转转。请他不要回头,只能往前走,途中要采到的一株,但只采一次。

他心里想:这还不容易吗?所以他很有信心地离开了。

谁知道,经过半天他都没有回来,最后还是空手而归。

教师问他原因,柏拉图有点沮丧地说:“难得看见一株好树,却不知它是的花镇收费5900,因为它只能摘一株,所以只好放弃,再往前走,看看是否有更好的。等到发现自己已走到了尽头,手里的麦穗也不见了。”

苏格拉底微笑着对柏拉图说:“这就是爱!”

另一天,柏拉图去问苏格拉底什么是婚姻,苏格拉底说:“我要到那片毛茸茸的树林去走一趟,不要回头,一路走,找一棵,最适合当圣诞树用的树材,但只能找一次。”

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