心理治疗方法:ACT究竟是怎么回事？

从今天起，再度加强学习ACT(acceptanceandcommitmenttherapy，接受服务承诺治疗法)。一个缘故是离夏令营毕业早已以往一年多了，这一年多里，并沒有许多 的机遇去实践活动ACT的资询方式与生活核心理念，一个缘故是置身重大疫情当中，倍感自身见识不足，没法更强的帮助他人。因而，盛行了勤奋学习的动力。好似ACT常说，即然有主观因素，就需要有行動，让自身的行動房屋朝向本身使用价值的方位前行。 那么 心理治疗方法有哪些呢 ？下面就跟随小编一起来看看关于 心理治疗师的文章 吧。

ACT是一整套理论，说简易也简易，说繁杂也繁杂。我的梦想是把ACT的几本依照章节目录的主题风格开展深层次的学习培训，随后，依据自身的了解写出许多 的小主题风格，大致便是依照章节目录来区别的，还可以了解成阅读感想吧。第一本书便是说白了的“黄皮书”《ACT就这么简单》。

心理治疗师,为什么叫“别裁”呢?这一使用了我最喜欢的南怀瑾在《论语别裁》中的命名方法。南师在《论语别裁》的序言中讲到：这书命名为“别裁”，也正为此次的全部解读，都自别裁于纯正儒者经学以外，仅仅本人一得所闻，不进学术研究预流，未足够论下学上达的事也。一样，我针对ACT的本人了解，并沒有安稳的社会学基本和社会心理学基本功，而仅仅我本人所闻，一家之言。

ACT的基础假定跟佛法有共同之处，这也就是我尤其喜爱ACT的缘故。它假定人生道路是本苦的，实现人生价值难以，日常生活十分艰苦，人们的痛楚一直那么如影随行、招架不住。就好似佛法上说的“八苦”，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求而不得、五阴炽盛。佛法的逻辑性取决于大家信仰“四圣谛”(苦、集、灭、道，也就是“诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅磐静寂”)，坚信因果论(业和报)，根据累世修行(福慧双修)，就能成佛，也就是说每个人都是有成佛的概率，解决循环，离苦得乐。而ACT是创建在关联架构理论(RFT，relationalframetheory，一种有关人们語言和认知能力的理论)上的一种行为疗法，因此 ，ACT注重的是“act”(takeaction)，可是ACT的个人行为跟传统式的行为疗法中的“个人行为”拥有 非常大的差别。传统式行为疗法中的个人行为是理论的，一般的，特指的个人行为，它仅仅向着自身明确的总体目标迈开的一步，而ACT中的个人行为是范畴的，独特的，特定的个人行为，这类个人行为是向着自身使用价值方位的个人行为。“总体目标”和“使用价值”拥有 非常大的差别，这一会有一个专业的章节目录开展详尽的探讨。在有关使用价值的探讨中，ACT拥有 深深地的存在主义印记，有关人生方向的思索，有关“存有”的探讨，及其有关人们对本身使用价值的追求完美。这也是我很喜欢ACT的一个很重要的缘故。此外，更有趣的一点是ACT说白了的“个人行为”是相关正念(mindfulness)的个人行为。“正念”的个人行为就是指完全的察觉(并非结合)，有目的(并非潜意识)的付诸行动，以对外开放姿势(并非凝滞)接受(并非排斥)全部工作经验，竭尽全力(并非半信半疑、迟疑不决)的资金投入到你已经做的每一件事情(并非活在自身的大脑逻辑思维当中)。(“正念”效仿了佛法中“八正道”中“正念”定义，在“八正道”中，“正念”又作谛意，正念是指四念住，即随念于身、受、心、法四种所缘，指经过之上的环节修行佛教，由闻熏正见离去空想起止，从而思惟修习正法，去除不属实比不上理的空想各自，精湛正行勤奋锲而不舍，忆持正法，明记佛教，忘不掉学习佛家真知。)

简单点来说，ACT的总体目标便是协助大家开辟丰富多彩、丰富且更有意义的日常生活，另外，最重要的是，接受日常生活这些难以避免的痛楚。

那ACT怎样能获得所述的总体目标呢?关键有二点：

1.教给大家一些心理状态技术性来合理的解决痛楚的念头和体会，并为此降低他们对大家的危害。正念是在其中最重要的也是最有效的一种技术性。

2.协助大家回应使用价值，换句话说协助大家找到哪些才算是真实关键的和更有意义的，并依据这一点来正确引导、鼓励和推动大家设立目标及其采用丰富多彩大家日常生活的行動。

ACT的核心价值便是“心理状态协调能力”，ACT尽管拥有 牢靠的社会学和心理学基础，可是，其衍化的实体模型依然拥有 极大的自主创新和创造发明室内空间，因此 ，ACT注重每一个人都能够灵便的创造力的运用它的核心理念，产生自身的方式和设计风格，真实将ACT的核心理念变为自身不可缺少的一部分，深层次自身的生命，不仅是在心理辅导中，也是在自身平时的日常生活和工作上。

最终，心理治疗方法,让新手一些疑惑的是，ACT并不着眼于清除求助者的病症，换句话说缓解病症几乎也不是ACT的总体目标，ACT做的仅仅从源头上更改求助者跟病症中间的关联。ACT的最终目标是让大家过上面有使用价值的日常生活。