关于自卑那些问题
有那么一个规律性，便是心里自卑的人通常都较为高傲性格。怎么回事?由于不自信和高傲本便是一体两面，手心手背的关联，不自信会让人越来越高傲，高傲的人心里通常也是不自信的。实际上人怎么会不自信，并并不是自身确实比不上他人，只是自我认同太强。简单点来说心里太高度重视自身，太把自我当一回事。
心里“我”的意识太强，碰到事儿就一直不自觉的去开展比照，比照则终究会出现起伏，起伏积累的多了，心里也就越来越不自信了。
而越来越不自信，却又担心他人看不起，因此只能伸出高傲的铁架子，来保护自己了。有些人将会感觉，自卑的人也并不统统高傲，许多自卑的人全是畏首畏尾的。实际上这类人尽管表层上畏首畏尾，自尊通常很强，很在意自身，很怕他人瞧不起自身，这类明显的自我认同的自身也是一种傲。
儒家思想讲傲是人生道路第一重大疾病，是百害之源。佛教五毒贪、嗔、痴、慢、疑中的慢，是我慢，是自我认同，也就是不自信和高傲的根本原因。因此在佛教来看，自我认同与贪欲、恼怒、沉迷是并排的，由此可见伤害之大，不容忽视。人一但太高度重视自身，便会在自身心里塑造一个伟岸的自身品牌形象，且心里无法容忍这一自身品牌形象遭受挑戰。
并且越发影响力高，年纪大，工作能力强的人，自我认同就越强，不能容忍他人否认，接纳不上他人比自身强。
因此也就广泛较为高傲，但高傲必然着不自信性格，她们的内心通常也是不自信的。做官强大吗?你觉得他很厉害，他心里难过得很，人部位越高，盯住自身的人也就越多，自身的属下盯住自身，竞争者盯住自身，各种各样企业也盯住自身，战战兢兢。并且身边的人都心怀鬼胎，每日各种各样铁架子得端好，她说担不担忧自身。但即便如此，他们自己通常還是有自豪感的，可自豪感越强，我慢也就越比较严重。因此部位越高，心态状态越繁杂，越不太好均衡，一直在困在不自信和高傲里摆脱不上。那么来看，還是当个一般的普通百姓轻轻松松，由于部位充足低了，也就不太把自己当一回事了，自身不在乎身了，心态状态反倒轻轻松松了。
但不必认为部位低了的人就不容易有这种难题，由于人低于一定水平，反倒会更在乎自身，赤脚的不害怕穿鞋子的，我害怕，全都不害怕，这就也是傲了。
因此由此可见，傲和不自信这对心态状态是一切众生皆有的难题。实际上真实不自卑的人，内心压根沒有他人，更沒有自身。做什么事情全是一种纯天然的情况，你瞧得起我，我是那样，你瞧不起我，我还是那样。
你对我好，我是那样，你对我不好，我依旧是那样。我还是我，跟你沒有一切关联，而不是像大家广泛的那般，被瞧不起了，要不长一肚子气，几日都心里堵得慌，要不摆成一副高傲的铁架子，掩藏自身。
因此要搞清楚这一大道理，无论是发火，還是掩藏，实际上是毫无价值的。
发火有哪些实际意义?发火他人会更瞧不起你，反来来去去想，自身的人生道路为何要被他人的目光牵着鼻部呢?而高傲则也是没用，高傲全是掩藏出去的，螳臂当车的小故事大家都了解。幽灵螳螂见到牛车迎面而来，挡在牛车前挥动自身长刀撞的手臂，气魄比谁都强，但气魄有什么用?仍然给碾成一团煎饼。因此，觉得自卑怎么办?并不是用高傲去掩藏自我，只是学好釜底抽薪，从心里最深处把自我认同消除。去接纳真实的自己，以诚相待自身的不够，真心实意去认可他人的优势。如果你真实放下了自我认同这一负担，你能发觉，日常生活越来越轻轻松松了。
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