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怎么评价圣人不死大盗不止

圣人不死大盗不止什么意思?庄子的这句话实际是老子“绝圣弃智”思想的另一种阐述。其本意并无重视平民的民主思想,他说的圣人指的是那些创造出社会伦理秩序和法则的人,而这些伦理法则最终都是被窃国者所利用成为他们的统治工具,即所谓大盗。圣人不死,大盗不止反应的是庄子对对礼法的摈弃,对仁义的厌恶。 花镇 情感 小编在网上收集了一些,评价圣人不死大盗不止的精彩点评跟大家分享。

怎么评价圣人不死大盗不止

一、怎么评价圣人不死大盗不止

设有圣人,即有好名好利之徒,攀附圣人名下,或为圣人之名争斗。设有圣人,即有大奸大恶之徒,间接为圣人的名誉而争斗,因为恶人才成就了圣人之名,圣人享用名誉,而百姓惨遭荼毒。设有圣人,而礼乐教化备焉。虽说圣人制礼作乐,纯出一片好心,但一方面礼乐制度是为大部分人量身定做的,而不免伤害其中一部分人的利益,另一方面,礼乐僵化后,统治者维护僵化的礼,百姓反抗僵化的礼,就无中生有形成新的矛盾,最可恨的是,礼乐法令往往为奸恶小人利用,造成不可测的恶果。

圣人是治理天下来的,如果没有了圣人的思想,人类只能愈加的败坏,社会道德愈加的滑坡。庄子本身就达到了圣人的境界,难道他不懂得这一点吗?因此说,庄子并非否定圣人的存在价值,更不像某些专家、学者所解释的“不要用圣人道德标准去胁迫别人”之类,而是说人类社会若想得到根本治理,需要全民的觉悟。☛☛☛☛☛

若是民众不觉悟,仅靠圣人一个人的力量是无法使人类社会得到根本改变的。民心败坏,即使是圣人所讲的道德仁义也会被盗用,成为作恶的工具,就如同当今的某些假活佛、假菩萨、假圣人、假和尚一样,佛陀的理论在他们手中不就成了行骗的工具吗?如有情感问题需要咨询可添加 。

圣人不死大盗不止什么意思大家也都知道, 圣人的伟大和高尚,是建立在民众的愚昧和低下上产生的。民众越愚昧,就越是迷信和崇拜圣人,如果每个人都成为了圣人,又怎会有圣人的存在呢?就如同每一个人都达到同样的高度,又怎会有伟人的存在呢?每一个人都成了佛,又怎会有佛的迷信和膜拜呢?因此真正的圣人是使人人都成为圣贤,真正的佛是使一切众生都能成为佛,而不像某些邪教主、“活佛”、“大师”那样极力树立自己,搞个人迷信和偶像崇拜。

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