我再也不相信爱情了：为所有爱情寻找的出路
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我再也不相信 爱情 了，不管未来的爱情、婚姻状况再怎么变迁，我也没有办法再鼓起勇气，装载信心开始一段感情了，为所有爱情寻找的出路，爱情和婚姻究竟是什么样的存在?
一、我再也不相信爱情了：为所有爱情寻找的出路
我再也不相信爱情了?爱情在大家的惯有认识里，代表着忠诚、甜蜜、幸福、陪伴等许多美好字眼，是人与人之间社会关系的至高存在，甚至是许多人终其一生的神圣追求，而婚姻在当代多被看做是爱情的形式化确认，那么这些综合起来为所有爱情寻找的出路又将是什么?
这种性爱与情爱分离的婚姻，又是何以产生的呢?
在我们的社会中，关于未来的爱情婚恋还有哪些视角比较“奇特”的认识呢?为什么会有人有这样的认识?关于婚恋种种不同现象和解释，人类又该如何面对和自处?接下来，我们将用数个章节，从不同的视角，与大家一起来探未来的爱情与婚姻。
人类学家说：爱情和婚姻竟然不是产生自两性关系。遇上难解情感困扰?
通常，我们会认为，婚姻和爱情产生于男女两性关系，然而，人类学家却有不一样的见解，比如说，从男女个体的性自由角度来讲，夫妻生活完相忘于江湖，提起裤子了无牵挂，肯定是比专一和多少有些成本付出的爱情来得更加自由。尤其从整个生物界的雄性个体来看，大多数动物界都是强权社会，比如狮子与猴子，雄性们摆上擂台华山论剑，直到拼出一个独孤求败，自立为帝坐拥后宫，独占所有性资源，而其它雄性个体则打着有一炮没一炮的游击战。然而，人类这种自诩比其它动物高明许多的生物界的大主宰，为何就甘于流连于花前月下并吟诵“一生一世一双人”呢?
等等，正经事做完了，男的可以事了拂衣去，深藏功与名，但是女的还要生养呢。婴儿要长大成人，不但要得到适当的营养，还要得到适当的教育。人类学家们总结在哺乳动物中，子一代得到生命后，还要有相当长的时间停留在母体内，甚至在出生后一段时间也必要依靠母系来哺乳，也就是说，对子系的抚育责任，天然完全由母系负责，父系即便有心分担，恐怕也没有机会。
何况对许多哺乳动物而言，子系与父系属于“儿童见面不相识”、“老死不相往来”的尴尬，比如猫狗。于是在采集社会，出现了很多一手采果子一手抱娃的单亲女汉纸，她们的劳作和生活非常辛苦，但幸好孩子长到几岁后就可以帮忙干活一起采集觅食，子系也成为劳动生产力，这就形成了母系社会。但后来人类发现来自动物的肉是更高效的食物，加上对火的偶然利用，发现吃一顿香喷喷美滋滋的烤肉大餐简直不要太爽，于是人类进入到狩猎社会，由于男性女性体质差别和女性较长的生育期哺乳期不适应重体力劳动，这时候女性慢慢不适应捕猎运动，男性成为家里觅食的顶梁柱，经济基础决定上层建筑，于是男性在大家庭中的地位也有了，让他们不甘于有一炮打一炮的性掠夺或游击战，而女性希望自己和子女稳定地有肉吃有汤喝，于是一拍即合，达成了人类最早的契约——男方为女方提供生育及抚育期的食物，女方承诺不给男方戴绿帽子并给男方稳定供应性资源。
也就是说，如果没有母子之间的生育抚育关系做前提，原始社会的男女之间大可不必达成契约，做个露水夫妻倒也潇洒快活，所以费孝通认为——“是母子抚育关系而非男女两性关系产生了对带有承诺性质的爱情与婚姻的需求。”
(本段引用并改编了费孝通的《生育制度》和李萱的《爱是人类演化遗留的本能》部分内容)
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