同志的理智与情感电影
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有一段时间了，一直在脑子里辩证自己某天突发的一个感慨：“目前为止，在我看过的不算少量同志的理智与情感电影中，几乎没有不强调性的，或者就是强调自我认同以及被认同，而异性恋爱情片却不这样。”
强调性的同志情感剧场，如《卡罗尔》《阿黛尔的生活》《愈快乐愈堕落》《夏威夷》等等。不是说这些举例的同志的理智与情感电影里只强调同性性爱，而是性爱的呈现必然引起了关注。不是说同性性爱的美可以省略，也不是说这些电影不是好片子。
同样情感电台广播稿强调认同的同志情感剧场，无论是自我认同还是他人或社会认同，如《面子》《断背山》《喜宴》《自梳》《同心难改》《暹罗之恋》《蓝宇》等等同性情感剧场电影。大多都是我喜爱的同志的理智与情感电影。不过也正是同性恋认可之路的坎坷，让这些好电影一路飙车。
并不是说所有同志片都在噱头同性性爱，或者都纠结在认同的矛盾中，清新一点的如《蓝色大门》就更多呈现青春和情感，短片《事事答是》满是暧昧的可爱。我只是觉得同志片，不应该必然包括性爱和认同这两个方面，只觉得，应该开始情感话题转向了。
情感转向，是我这半年来准备论文开题在寻找理论过程中了解到的。最初由我导师提示。从学术的角度看，情感话题转向不是指传统的情感审美理论，而是指一种跨学科研究方法，从别的学科获取各种情感方面的知识，进行情感角度研究，或者说是，研究人的情感。
为什么研究要开始情感转向，这很好解释，因为情感是人类不可或缺的呀，我们总是需要获得情感上的满足。也正是出于这一点，日常生活中的广告、文化、艺术、政治等等领域，都越来越多地被设计诉诸于情感。这样说好像有些生硬，举个例子吧，来源于我上学期的「策略传播」这门课中。
在美国，很多品牌的产品设计逐渐更多关注人的情感婚姻需求，从而出现了越来越多的人性化和个性化设计，而相对落后的企业，如中国的大多数，仍在进行批量生产。批量生产与售贩更优惠，但优惠变得越来越不实，造成轻易浪费。
这看起来是容易理解，却在美国高校中如斯坦福大学是一个先进的理念，之所以称其先进，是因为在中国大学课堂上，还在引述陈旧的理论，考研还在死记硬背。（并无意拍死全部，无需做过度批判。）以上，是个人角度关于情感转向做出的延伸解释。
而对同志的理智与情感电影的情感转向，是希望能看到更多关于同性爱情、友情或家庭类电影，不仅限于认同和出柜的悲喜剧。不过情感电台广播稿讲过，越来越多的国家和地区都已同性婚姻合法化，会涌现跨越认同屏障的动人故事吧！
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